详解二十四节气——“清明”
清明是中国的二十四节气之一。每年阳历4月5日或6日，太阳到达黄经15°时，为清明节气。《月令七十二候集解》说：“三月节，……物至此时，皆以洁齐而清明矣。”故“清明”有冰雪消融，草木青青，天气清彻明朗，万物欣欣向荣之意。”满阶杨柳绿丝烟，画出清明二月天”、“佳节清明桃李笑”、“雨足郊原草木柔”等名句，正是清明时节天地物候的生动描绘。
清明 - 概述
清明是表征物候的节气，含有天气晴朗、草木繁茂的意思。清明这天，民间有踏青、寒食、扫墓等习俗。但在清明前后，仍然时有冷空气入侵，甚至使日平均气温连续3天以上低于12℃， 造成中稻烂秧和早稻死苗，所以水稻播种、栽插要避开暖尾冷头。在西北高原，牲畜经严冬和草料不足的影响，抵抗力弱，需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。
“清明时节雨纷纷”，是唐代著名诗人杜牧对江南春雨的写照。但是就一些地区而言，情况并非如此。特别是华南西部，常处于春旱时段，4月上旬雨量一般仅10 至20毫米，尚不足江南一带的一半;华南东部虽然春雨较多，但4 月上旬雨量一般也不过20至40毫米，自然降水亦不敷农业生产之需还须靠年前蓄水补充。此外，5-6月是一年之中冰雹最多的月份，应当加强对雹灾的防御。
清明 - 来源
谈到清明节，有点历史知识的人，都会联想到历史人物介子推。据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君(即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来，
晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲，一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。
寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了。
清明 - 物候
清明 “清明前后，种瓜种豆”。清明时节，除东北与西北地区外，中国大部分地区的日平均气温已升到12℃以上，大江南北直至长城内外，到处是一片繁忙的春耕景象。“清明时节，麦长三节”，黄淮地区以南的小麦即将孕穗，油菜已经盛花，东北和西北地区小麦也进入拔节期，应抓紧搞好后期的肥水管理和病虫防治工作。北方旱作、江南早、中稻进入大批播种的适宜季节，要抓紧时机抢晴早播。“梨花风起正清明”，这时多种果树进入花期，要注意搞好人工辅助授粉，提高座果率。华南早稻栽插扫尾，耘田施肥应及时进行。各地的玉米、高粱、棉花也将要播种。“明前茶，两片芽”，茶树新芽抽长正旺，要注意防治病虫;名茶产区已陆续开采，应严格科学采制，确保产量和品质。这时北方冷空气仍有一定势力，天气冷暖多变，应注意防御低温和晚霜冻天气对小麦、水稻秧苗和开花果树以及其他春播作物造成危害。
清明 - 节日用联
春风重拂地;
佳节倍思亲。
燕子来时春社;
梨花落后清明。
三月光阴槐火换;
二分消息杏花知。
相逢马上纷桃雨;
喜见树前闹杏花。
清风明月本无价;
近水遥山皆有情。
槐火光阳春替换;
杏花消自雨传知。
睹物思亲常入梦;
训言在耳犹记心。
杏酪榆羹当来次第;
石泉槐火梦到赏时。
百六日佳晨杏酪榆羹何处梦;
甘四番花信石泉槐火为谁新。
烟景催槐叶;
风期数楝花。
山清水秀风光好;
月明星稀祭扫多。
年年祭扫先人墓;
处处犹存长者风。
禁火今年逢节早;
飞花镇日为谁忙。
寒食雨传百五日;
花信风来廿四春。
春风已解千层雪;
后辈难忘先烈恩。
流水夕阳千古恨;
春风落日万人思。
春回大地九千万里寒食雨;
日暖神州二十四番花信风。
清明 - 习俗
扫墓
清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。《汉书·严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日。清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天。有些籍贯人士的扫墓活动长达一个月。
植树
清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
踏青
踏青又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
蹴鞠
蹴鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
荡秋千
荡秋千这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
清明 - 农事
清明时节天转暖，柳絮纷飞花争妍。
降水较前有增加，一般年份仍干旱，
有的年份连阴雨，寒潮侵袭倒春寒。
地温稳定十三度，抓紧时机播春棉，
看天看地把种下，掌握有急又有缓，
棉花播下锄梦花，提温保墒效果显。
涝洼地里种高粱，不怕后期遭水淹。
瓜菜分期来下种，水稻育秧抢时间。
麦苗追浇紧划锄，查治病虫严把关。
继续造林把苗育，管好果树和桑园，
栽种枣槐还不晚，果树治虫喂桑蚕。
牲畜配种抓火候，畜禽防疫要普遍，
大力提倡种牧草，种植结构变“三元”。
鲤鲫亲鱼强育肥，适时栽种苇藕芡，
捕捞大虾好时机，昼夜不离打鱼船。
家鼠田鼠一齐灭，保苗保粮疾病减。
清明 - 农谚
清明断雪，谷雨断霜。
清明断雪不断雪，谷雨断霜不断霜。
风小无云天晴朗，明天早晨要出霜。
清明前后怕晚霜，天晴无风要提防。
麦怕清明霜，谷怕老来雨。
拱棚瓜菜盖草苫，果树园里要熏烟。
麦田浇后快松耪，保墒增温能防霜。
过了“寒食”，还冷十日。
“寒食”莫欢喜，还有十天半月冷天气。
雨淋坟头钱，春苗出齐全。
淋透扫墓人，耩地不用问。
清明有雨麦苗肥，谷雨有雨好种棉。
清明有雨春苗壮，小满有雨麦头齐。
清明前后雨纷纷，麦子一定好收成。
清明湿了乌鸦毛，今年麦子水里捞。
清明雨渐增，天天好刮风。
关门风，开门住，开门不住过晌午。
大风不过晌，过晌呼呼响。
大风不过晌，过晌刮得狂。
夜里起风夜里住，五更起风刮倒树。
夜间星稀，明天风起。
今夜星繁又明亮，明天风小好太阳。
北风吹过头，南风来报仇。
北风吹到底，南风来还礼。
关门风，闭门雨。
春天大风翻，百日下满湾。
春天一场风，夏天一场雨。
春刮东南夏刮北，秋刮西北不到黑。
春天风多，夏天雨多。
春雾狂风，夏雾热，秋雾连阴，冬雾雪。
要知今年何风多，不妨看看老鸹窝。
三月三，小麦没砖。
三月八，麦子地里没老鸹。
三月三，没老鸹。
三月十五没老鸹。
春分后，清明前，满山杏花开不完。
三月里，三月三，杏花桃花开满山。
桃花开，杏花败，李子梅子长上来。
桃花开，杏花败，柿子开花杏下来。
三月里，桃花雪，各样果子收不多。
头遍晚，二遍赶，三遍、四遍间隔短(浇水)。
清明到，麦苗喝足又吃饱。
清明喂个饱，瘦苗能转好。
清明不上粪，越长越短劲。
麦吃两年土，只怕清明饿了肚。
施上尿素两三天，才能开始把水灌。
尿素追下三四天，再行浇水也不晚。
春分早，谷雨迟，清明种棉正当时。
寒食撒花，谷雨种瓜。
清明高粱谷雨花(棉)，谷子播种到立夏。
清明高粱谷雨谷，立夏芝麻小满黍。
清明前五天不早，清明后五天不晚(高粱)。
高粱早播秸秆硬，谷子早播多发病。
大麻种在清明前，叶大皮厚又耐旱。
三月八，点南瓜。
过了三月三，南瓜葫芦地里钻。
清明种瓜，立夏开花。
清明种瓜，船装车拉。
祭罢祖，就种瓜。
稙黍稷，晚棉花，十年就有九年瞎。
早黍稷，晚地瓜，十年就有九年瞎。
芝麻晚了一包叶，棉花晚了桃不结。
早花桃，迟花苗。
早播早出苗，早苗早结桃。
棉花种得早，桃子从脚结到脑。
霜前播种，霜后出苗，躲过冻害，多结棉桃。
春天早下种，秋天早动镰。
晚深耕不如早下种。
早种强似晚上粪。
能种当时，不种二犁。
早种八分收，晚种三分丢。
天寒地瘦不早种，天暖地肥早下种。
先平原，后山川，背阳山丘宜播晚。
阴阳坡，差得多。
山上山下，差异很大。
山前朝阳地发暖，春种宜早秋宜晚。
向阳早种向阴晚，秋天来个颠倒颠。
热不耩沙，冷不耩碱。
热不耩岗沙，冷不耩碱洼。
棉花喜向阳，玉茭沟地长。
棉花喜向阳，阴湿不能长。
谷种黄墒麦种泥，小墒正好种玉米。
耩谷没牛蹄，谷熟籽粒秕。
种好粮满仓，种赖一把糠。
沙地花生淤地麦，碱地棉花也不赖。
土地补沙，多种棉花。
棉花性属火，沙溜地最妥。
沙土棉花胶土瓜，石子地里长芝麻。
洼地种秫秫(高粱)，十年九财主。
洼地种高的，有吃有烧的。
洼地种高粱，十年九年强。
洼地种高粱，家里多修仓。
平地种蔬菜，洼地种高粱。
高地芝麻洼地豆。
洼地种?子，十年九不眼子。
茬口调得顺，粮食打满囤。
倒茬如上粪。
豆茬种谷子，准备闲屋子。
豆茬种谷，必定有福。
芝麻茬种了瓜，大马车往家拉。
苜蓿地里种西瓜，吃得人们笑哈哈。
谷种豆，吃肥肉;谷后谷，蹦着哭。
商量不商量，豆茬种高粱。
绿豆茬，要发家，荞麦黑豆是冤家。
豆见豆，必定瘦。
重茬谷，守着哭。
油见油，年年愁。
瓜茬瓜，永不发。
重茬瓜，没钱花。
瓜茬种瓜，种了白搭。
不怕瓜重茬，就怕重茬瓜。
重茬花生，蒂落叶空。
豆茬不种棉，种棉收僵瓣。
豆茬种花，十年九瞎。
葱韭蒜，不见面。
蒜见蒜，空一半。
辣对辣，叶不发。
西瓜种西瓜，十年种一茬。
棉花虽不怕重茬，重茬久了就要瞎。
要想发，种杂花。
要想富，地里开个杂货铺。
高粱地里带黑豆，一亩多收一石六。
上八斗，下八斗，不收上头收下头。
棉花地里带芝麻，哪里没苗就留它。
地温稳过一十三(℃)，棉花播种莫迟延。
清明后，谷雨前，十有八九保安全。
清明谷雨紧相连，南坡北洼快种棉。
清明后，谷雨前，又种高粱又种棉。
谷雨前，先种棉;谷雨后，种瓜豆。
谷雨前，好种棉。
种早难保苗，种晚难保桃，适时播种最牢靠。
播早弱，播晚旺，适时播种棉苗壮。
播早烂籽，播晚高腿，不早不晚，桃花扭嘴。
枣芽发，种棉花。
枣芽冒疙瘩，开始种棉花。
枣芽发，好种花;枣芽冒一寸，种棉不用问。
椿芽一大把，赶快种棉花。
荷叶铜钱，下地种棉。
柳绒落，种棉准不错。
清明花，大车拉;谷雨花，大把抓;小满花，不归家。
盐碱土地温度低，播到立夏不为迟。
棉花最晚，不到小满。
雨种豆子晴种棉，种菜最好连阴天。
生地瓜，熟地花。
生地芝麻茄子熟地花。老茬种花用车拉，老茬种棉结白莲。
麦茬黍，黍茬麦，老茬棉花开不败。
花地花，麻地麻，芝麻不宜种重茬。
转转茬口，多收一斗。
茬口不换，丰年变歉。
新种一年发，连种三年塌。
谷茬种棉花，气死两邻家。
谷茬种棉花，十年九不差。
今年棉花明年稻，水旱轮作产量高。
高粱豆茬喜种麦，玉米谷地喜种棉。
种种红薯种种稻，水稻红薯两相好。
豆茬庄稼肥上肥。
黑豆茬，种谷发。
种花三日晴，不用问老农。
收不收，三个大日头。
钻热被窝(播时天好)睡热炕(播后天好)，棉苗出土快又旺。
播种之前，要看地看天。
芽子催得欢，播种要看天;天暖地温加班干，天寒地凉酌情延。
棉种拌上呋喃丹，控制棉蚜五十天。
浸种用上多菌灵，能防枯萎、黄萎病。
沙灰搓种，下种散楞。
棉花头大脖子软，顶土费劲出土难。
棉花播种深和浅，灵活掌握莫呆板。
墒足地实宜播浅，墒差地暄浅落干。
墒小种深，墒大种浅。
湿耩浅，浅了收花，深了白瞎;干耩深，浅了白瞎，深了收花。
过深难钻，过浅落干，墒足地平，两厘米半。
千耩深，湿耩浅，不干不湿耩中间。
干砘湿，湿砘干，不干不湿一溜烟。
表土墒赖，深播浅盖。
墒情欠好，水种包包。
浅耠深放，出来苗旺。
浅了漂，深了酵。
浅沟、压种、厚盖土。
墒情太差，莫把耧插;宁晚几天，也要浇灌。
地膜真不赖，盖棉又盖菜。
棉种播下急雨拍，抓紧划锄快揭盖。
地板揭不开，芽子出不来。
清明 - 诗词大观
清明
《清明》(唐)杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
《途中寒食》(唐)宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
《寒食》(唐)韩翃春
城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
《闾门即事》(唐)张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
《清明》(宋)王禹
俏无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
《苏堤清明即事》(宋)吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
《寒食上冢》(宋)杨万里
迳直夫何细!桥危可免扶?
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
《郊行即事》(宋)程颢
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周;
兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶;
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红;
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
《清明》 (南宋)高翥
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作百蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉!
《送陈秀才还沙上省墓》(明)高启
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?
《清江引 清明日出游》(明)王磐
问西楼禁烟何处好?绿野晴天道。
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。
《乡村清明日》(现代)：左河水
年欢未尽又清明，雨燕声咽柳失魂。
寂静青山人陡涌，冥钱纸烛祭先陵。
《天有霓裳》(当代)刘小烽(刘周)
载清明诗五首：
其一：憔悴坟头土，见之如亲人;千古仿徨事，此物最伤情
( 注：丙子，1996年丙子年。评析：凡读过此诗而到亲人坟前者，必能忆起此诗)。
其二：丙子清明：桃花粉红杏花白，雨打花枝树树开;行人面上悄悄下，几家坟头哭声哀
(评析：此诗落笔写景，以景寓情。先写娇嫩艳丽的桃花杏花。次写风雨扑打着花枝.花儿静静的盛开。再写雨珠或者还夹着泪珠，从行人的脸上悄悄滑落，此时忽又从不远的几处坟头传出凄惋的哭声。这是一幅充满生活气息的清明上坟场景，淡淡的哀怨中透着微微的温馨，使人于此觊见生活的平淡与人类繁衍不息的伟大。)
其三：辛已清明：天公无情最无情，不怜人间孝子心;为赚小可一掬泪，忍教清明雨纷纷
(注：辛巳：2001年辛巳年。小可：作者谦称。评析：读此诗，仿佛清明之雨全由孝子之泪化成，雨与泪交融，泪使雨凄冷。淅淅沥沥，纷纷而下者，不正是孝子的心在落泪吗?)
其四：风吹外婆在时雨，雨打外婆在时风;年年此日都留泪，岁岁坟前奠斯人。
其五：阴阳无途通音问，清明寻路且上坟;点点泪和纸钱化，水酒少去不见人。
其六：道边衰草萌生意，一点新绿妆枯黄，纵然无雨犹下泪，外婆坟在堆云旁。
《清明》(唐)杜牧
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?
牧童遥指杏花村。
[简析]
这首诗描写清明时节的天气特征，抒发了孤身行路之人的情绪和希望。 清明时节，天气多变，有时春光明媚，花红柳绿，有时却细雨纷纷，绵绵不绝。首句“清明时节雨纷纷”写出了“泼火雨”的特征(清明前两天是寒日节，旧俗要禁火三天，这时候下雨称为“泼火雨”)。次句“路上行人欲断魂”写行路人的心境。“断魂”，指内心十分凄迷哀伤而并不外露的感情。这位行人为何“欲断魂”呢?因为清明在我国古代是个大节日，照例该家人团聚，一起上坟祭扫，或踏青游春。现在这位行人孤身一人，在陌生的地方赶路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打湿，心境就更加凄迷纷乱了。
清明 - 饮食
清明吃鸡蛋，如同端午节吃粽子、中秋吃月饼一样重要，每到该日，此俗绝不可少。清明节蛋大致分为两种，一种是“画蛋”，另一种是“雕蛋”。前者可吃，后者则仅供玩赏而已。
清明节还有吃馓子的食俗。“馓子”为一种油炸食品，香脆精美，古时叫“寒具”。在少数民族地区，馓子的品种繁多，风味各异，尤以维吾尔族、东乡族和纳西族以及宁夏回族的馓子最为有名。
清明时节，也是采食螺蛳的最佳时令。因为这个时节螺蛳还未繁殖，最为丰满、肥美，故有“清明螺，抵只鹅”的说法。螺蛳食法颇多，可与葱、姜、酱油、料酒、白糖同炒，也可煮熟挑出螺肉，可拌、可醉、可糟、可炝，无不适宜。若食法得当，真可称得上“一味螺蛳千般趣，美味佳酿均不及”了。
清明佳节时还有食用蛋糕、夹心饼、清明粽、馍糍、清明粑、干粥等多种多样富有营养食品的习俗。
上海人在清明前后有吃青团的食俗,可追溯到2000多年前的周朝。据《周礼》记载，当时有“仲春以木铎循火禁于国中”的法规，于是百姓熄炊，“寒食三日”。在寒食期间，即清明前一、二日，还特定为“寒日节”。
青团子是用一种名叫“浆麦草”的野生植物捣烂后挤压出汁，接着取用这种汁同晾干后的水磨纯糯米粉拌匀揉和，然后开始制作团子。团子的馅心是用细腻的糖豆沙制成，在包馅时，另放入一小块糖猪油。团坯制好后，将它们入笼蒸熟，出笼时用毛刷将熟菜油均匀地刷在团子表面，这便大功告成了。青团子油绿如玉，糯韧绵软，清香扑鼻，吃起来甜而不腻，肥而不腴。青团子还是江南一带人用来祭祀祖先的必备食品。正因为如此，青团子在江南一带的民间食俗中显得格外重要。
不过四类人群忌吃青团：
一、老年人和小孩绝对不适宜吃青团。因为制作青团的主要材料糯米是一种极难消化的食品。老年人和小孩的消化功能都不好，吃青团对他们来说，无疑是让消化系统“雪上加霜”。
二、胰腺炎和胃炎患者严格禁止食用青团，因为青团中的糯米会导致这些炎症的复发或病情恶化。
三、糖尿病人禁食青团，青团中含有大量糖分，现在商家推出的新品青团所含糖分“与日俱增”，糖尿病人食用青团无疑会使病情恶化。
四、有胆囊炎、胆结石的患者不宜食用青团，可能会因为消化不良而加重病情。
清明 - 杂志
安徽省大型文学刊物(双月刊)。《清明》双月刊创刊于1979年，以发表当代中短篇原创小说为主，兼发散文、随笔、诗歌等体裁。
多年以来，《清明》在省委宣传部、省出版局期刊处、省文联的大力关心、支持和扶持下，始终坚持正确导向，坚持高品位、高格调，坚持现实主义的创作原则，勇敢地直面人生，不断推出反映百姓生活、揭露现实矛盾、展示心灵变化的文学力作，赢得了广大读者的喜爱，大量作品被改编为电影、电视剧，在国家权威选刊中的选载率一直名列前茅。
2000年入选国家期刊方阵，2002年荣获第二届国家期刊奖百种优秀期刊奖，2004年再次获得第三届国家期刊奖百种重点社科期刊奖，标志着《清明》成功进入中国优秀期刊行列。
《清明》从2003年起，每年拿出三期的版面，推出《中篇小说专号》。《清明》中篇小说专号已经成为中国文坛一个品牌。
清明 - 清明祭祀
清明祭祀祭品出现新花样，纸糊iphone、ipad、别墅、豪车一应俱全，甚至连“小三”亦可订做，大的标价20元，小的15元。社会问题专家邓艺接表示，清明节本意是尊重先贤、孝敬父母，这类新型祭品实际是拜金主义，折射出社会的病态。
一个本来彰显中华民族古老传统的“礼”文化，清明节祭祀先人照讲是相当隆重也极其庄严的事情，国家将清明节作为公共假日设置本身也是以人为本、回归传统的举措。但在当今物欲横流的社会，却总是有那么一些不肖子孙以当今社会之时髦之事投其所好，在祭祀活动中搞出一些另类甚至变态的花样;继不久前有报导说有人清明花钱找人“代理扫墓、代哭爹妈”业务，在临近清明时又出现了上述新闻报导之用纸糊iphone、ipad、别墅、宝马等豪车作祭品烧给先人，甚至连“小三、二奶”都可订做，这实在是太离谱，也令世人错愕不已。
